人生二毛作開墾記

《その１》とうとう鴨川で山林を手に入れた！

　安房鴨川、房総山地の奥深くにある「農事組合法人・鴨川自然王国」に月に１〜２度、たいていは１泊か２泊で行って、農林作業の真似事をするようになって ７年が経つ。その間、いずれはこういう山深いところに居を移して、もう少し本格的に田舎暮らしを始めたいという思いを抱き続け、その覚悟の証として、５年 前に(株)インサイダーの登記上の本社を自然王国内に移したりもしたものの、終の棲家というか、そこでこの世とおさらばすることになるであろう第２の人生 の本拠地として自分で納得のいく土地を見いだすのは、思ったほど簡単なことではなくて、ずっと暗中模索を続けてきた。が、この夏以降に急に動き出した経緯 の末に、自然王国から３キロほど離れた大山不動尊の北麓の山林を手に入れられることになり、本日、無事にすべての手続きを完了した。ここで私の人生二毛作 目の展開が始まる。

●７年越しの土地探し

　鴨川市に限らず南房総あたりでは、空いている土地はいくらでもある。それでいて、なぜなかなか見つからないのかというと、第１に、農家や地主の意識の問 題がある。高齢化・過疎化が進んで、もう自分らでは維持できなくなった田畑・山林や使っていない宅地・建物があっても、先祖伝来の土地を売りたくないと思 うのは当然として、ならば貸せばいいじゃないかと思うのだが、それも「都会モンに貸したら盗られてしまう」と警戒する。そこで第２に、行政や農協の出番が あって、一定の枠組みを作って斡旋・仲介・保証をして都会から農村への人の流れを促そうという試みが、他では成功している例もあるけれども、鴨川市ではま だそこまで行かない。市が数年前に「空き家対策」に取り組んだことがあるが、都会側の移住希望者はすぐに500人も集まったのに、地元側からは「売っても いい」「貸してもいい」という物件が１つか２つしか出てこず、挫折した。

　そうなると、第３に、自分で探すしかない。誰でも考えつくのは、「田舎暮らし」のための物件情報誌をチェックしたり、地元の不動産屋さんを歩き回ること だが、それでうまく行く場合もあるけれども、買ったはいいが昔の経緯があって水利権が付いていなかったとか、「農地付き」といううたい文句に惹かれて移っ たら石ころばかりで畑にならなかったとか、信じられないようなトラブルに見舞われる場合もまた少なくない。それを避けるには、やはり、私がそうだったよう に、たまたま故・藤本敏夫の縁で自然王国を訪ねるようになって、何年も通い詰めている内に次第に地元に知人や友達が出来て、さらには夏祭りでは毎年、御神 輿担ぎを買って出て村の長老たちとも顔見知りになって、そういう人の繋がりを蓄えながら少しずつコミュニティに溶け込んでいくよう心がけることである。そ うすると、自ずといろいろ情報も入ってくるようになるのである。

　そんなわけで、２〜３年前からは時折、よさそうな話も舞い込んでくるようになったものの、私は「こういうことは時が解決する。機が熟せば、出会い頭で一 気に事が成るということがあるだろう」と思って、焦ることなく流れに任せていた。「でもなあ、来年は還暦で、それこそ人生の折り返し。そろそろ決めない と、年を取り過ぎちゃうなあ」などとぼんやり考えていたこの夏、まさにその“出会い頭”のような事態が降って湧いた。

　自然王国スタッフのＫ君から、彼のお父さんが不動産関係に詳しくて、いまこの近所で急いで買い手を捜している家があるので見てみないかと言っているとい う話があった。農作業のあと、さっそくお父さんに案内を頼んで行ってみると、そこは400坪の借地に３年前に新築したばかりの立派な杉材の本格木造家屋 で、決して悪くはなかったのだけれども、私は小屋のようなものでも家は自分の思い通りに建てたいという思いがあったし、環境的にも前後左右に隣家があって どちらかというと町中という感じだったので、申し訳ないが食指が動かなかった。ほかに２〜３の物件を案内して貰ってはみたものの、いずれも帯に短し襷に長 しというところで、そのうち陽も落ちてきたので帰ろうということになった。

●縄伸びの不思議

　車を止めてあるところまで歩きながら私がもう一度、「やっぱり私は、何にもない山の中の土地に、気に入った小屋を建てるのが夢なんですよ」と言うと、お 父さんは突然、「ああ、そうだ。俺んちの上のところに1000坪の山林がある。登記では1000坪だが、実際は2000坪近くあるんだ。見てみるか？」と 言う。登記と実際が倍も違うとはどういうことだといぶかりながらも、「はい」と私。「十数年前に私が東京のＵ区議会議員に世話した土地で、本人は凄く気に 入って、一部を宅地用に整地して家の設計も出来て、さあ建てようという時に彼に一身上の事情が生じて、延期になった。それ以後、もう10年も来ていないな あ。どうかなあ、売るつもりがあるかどうか分からないがね」とお父さん。それで行ってみると、これがなかなかいい。

　緩やかな北向き斜面で、上の方は次第に広葉樹の大木が増えていって、そのまま大山不動尊の杜に接している（左写真は下の街道の反対側から敷地全体を眺め たもの。ほぼ中央の広葉樹部分がウチで、その上の杉林は不動尊の杜。左上の尾根の窪んだ辺りに白く見えるのが神社の脇にある市の青少年研修センター。左下 の緑の淡い三角の部分が東隣の草地）。

　中頃に100坪余りの宅地が整地済みで、そこに立つと、南から西に連なる森を渡る風が日当たりのいい平地を通って、そのまま北に広々と広がる清澄山系の 眺望に向かって吹き抜けていく感じがする。下の長狭街道沿いにあるスーパーや農協バンクや郵便局のあたりまでは300〜400メートルしかないのに、木や 生い茂る雑草の陰に隠れて建物も街道も視野に入らないし、物音もほとんど聞こえない。宅地のすぐ南側の石垣を組んである上の土地はすぐにでも畑になりそう だし、宅地の北側の斜面を下って道路に出る手前当たりはミニ田んぼを作ろうと思えば作れる地形になっている。「これだけあれば、馬を飼っても敷地の中で乗 り回せますよ」とＫ君。「ここは敷地内から水が出るから、水道は引く必要がないよ。東京電力は向こう持ちで電気を引いてくれるけど、水道は自分持ちだか ら、下から水道を引っ張ったら工事に何百万円もかかるだろう。ここはいい水が出るから心配ない」とお父さん。私はもうほとんど一目惚れ的にここが気に入っ てしまっていた。

　それにしても、これは一体どのくらいの面積があるのか。「公簿は約1000坪だが、実際は“縄伸び”で2000坪近くあるんじゃないか」とお父さんは事 もなげに言う。田舎の田畑や山林に縄伸びということがあるのは私も知っていた。登記簿に記されている面積よりも 実測面積の方が多いことで、これは大化の改新による班田収受の時代から、太閤検地、 そして明治初期の地租改正に至るまで、政府の方はそれを元に税金を取り立てるべく、出来るだけ正確に田畑・山林を測量しようとするけれども、現実には今の ような計測機器があったはずもなく、１間ごとに結び目を付けた縄で計るのが精一杯だし、役人の数も足りないから辺鄙なところでは今で言う町内会のような組 織に自ら測量させ面積を自主申告させたりしたので、農民や地主の方は出来るだけ少なめに登録して税を軽くするよう心がけた。

《その２》エノキ、ケヤキ、コナラ、カキ、そして……

　全部で何坪あるのか分からないまま、大山不動尊の杜に連なる山林を買った。公簿上で968坪（3201平米）あるのは間違いないが、100メートルほど 離れたご近所に住んでいてこのあたりの土地の事情・経緯に詳しい長老のＫお父さんも、前の所有者である東京のＵさんにここを仲介し今回もＵさんと私の間に 立って貰っている不動産屋のＹさんも、口を揃えて「2000坪はあるだろう」と言う。前回で触れた“縄伸び”という山林・農地にありがちな現象（それにし ても、180坪が実は200坪だったという話は聞いたことがあるが、２倍とはねえ）に加えて、東隣の田んぼだった斜面は昔、地崩れを起こして、その真下に あるＫお父さんの家も危うく土砂に埋まりそうになったことがあり、その後に市の方で土留め工事を行い、消えてしまった道路を造り直したりしたので、とりわ け東の境界や北側の道路との境い目は公図とはだいぶかけ離れているようなのだ。

●まず草刈機を買って

　確かめてから契約すればいいじゃないかと言われそうだが、第１には、自然王国スタッフであるＫ君のお父さんからの話であり、役所の公図よりもお父さんの ような地元の事情通の長老の記憶の方がよほど信用するに足る。第２には、仮に“縄伸び”が思ったほどなかったとしても、私は坪１万円というこのあたりの （不動産屋経由の場合の）大体の相場以上には払っていないので、損をすることはない。それに、第３に、敷地全体に広がる榎（エノキ）はじめ広葉樹の大木群 は（ほとんどが杉に植え替えられて無惨に放置されているところが多いこの一帯では）まことに貴重なものであり、もし造園業者に頼んでこれだけの数の成木を 植えて庭にしようとしたら、とうてい1000万円では済まないだろう。森を手に入れたと思えば、土地代はタダだったと考えることさえ出来るわけだ。

　いずれにしても、売り主であるＵさん側の経費負担で、ＹさんとＫお父さんが隣接の地主に立ち会って貰って“境界確認”をするという手続きをきちんとやっ てくれるという一項は契約条件に入っているので、それを待つ間、ともかく10数年放置された藪を切り開いて、南や西の境界にまで到達できるよう道を拓くこ とが私の当面の緊急課題である。

　これは大変な作業で、すっかりきれいにするには数ヶ月かかるだろう。自然王国のＫ君やＭ君にも手伝って貰うことになるだろう。早稲田のゼミの学生や、私 が団長をやっている草ラグビーチームの食うや食わずのフリーター的若者たちに「お前ら、草刈りのバイトやるか？」と話したら、みんな面白がって、中には 「飯だけ食わしてくれればお金は要らないからやらせて下さい」という奴までいた。

　そうやってみんなに助けて貰わなくてはならないが、まず私が率先、取り組むのは当然で、それにはまず自分で草刈機を買わなければならない。これまで自然 王国ではさんざん、草刈機を使って杉林の下刈りをしたり田んぼの畦の雑草刈りをしたことがあるので、扱いには慣れている。脛に高速回転の歯が当たって自分 や周りの人の脚が短くならないようにするにはどうするか、地面に埋まった石に当てて刃が欠けたり、割れた小石が顔に飛んできて目が潰れたりするのを避ける にはどうするか、一応は知っているつもりなので、ここはひとつ奮発して、１万円台／小排気量・小燃料タンク／刃径160ミリ／園芸など柔らかい草用のもの から、５万円近い／大排気量・大燃料タンク／刃径255ミリ／山林など堅い草用まで、いろいろある中で、中の上程度のプロ仕様の機種を選んだ。

　カワサキの２サイクル空冷エンジンを使ったキンボシ(株)というメーカーの「ゴールデンスター」ブランド、排気量33.3cc、最大出力1.48kw、 燃料タンク0.8リットル、重量6.4kg、刃径255ミリというもので、これならかなり使えそうだ。まだ出動の機会はなく、横浜の自宅の物置に立てかけ てあるが、11月早々には“初陣”を飾ることになるだろう。

　ちなみに、草刈機は正しくは(？)刈払機と言って、動力は電気もしくは充電型、４サイクル・ガソリンエンジン、２サイクル（ガソリン50：オイル１の混 合油）、同じく（25：１混合油）があって、電気なら振動が少なく排気ガスもないが、以下、後のものほど振動も排気ガスも騒音も大きい。エンジン型は、刃 先とエンジンが一体になっていて肩からベルトで吊して作業する「肩掛け式」が一般的だが、エンジン部と燃料タンクを切り離して背中に背負う「背負い式」も あり、これだとだいぶ重量負担も振動も楽になるが、値段はハネ上がる。刃先は、家庭園芸用には160〜200ミリの小さいものもあるが、標準は９インチ＝ 230ミリか10インチ＝255ミリで、山林用は255ミリが普通。刃には、円盤鋼板の歯型にそのまま刃付けした丸鋸、歯型の凹凸に小さく鋭く小さく鋭い 鋼の刃を埋め込んだチップソー、ナイロン糸を高速でブン回すナイロンカッターなどがある。ナイロンカッターは、安全性が高く、石・コンクリート・立木など があっても刃こぼれを気にせずに際まで刈れるというメリットはあるが、柔らかく低い草を刈るもので、山林用には切れ味が足りない。

●夫婦エノキの颯爽

　鴨川市というと「シーワールド」のイルカ芸が有名で、太平洋に面した海の町と思っている人が多い。そうには違いないが、山側にも意外に奥行きが深く、西 に向かって加茂川沿いに長狭街道を行くと、北に清澄山系、南に嶺岡山系が連なって、その間の谷間に豊かな田園風景が広がる。江戸時代に寿司米として珍重さ れた記録もある「長狭米」の産地である。街道が登りになって峠に差し掛かる辺りが東京湾側＝鋸南町との境で、そこまで太平洋側から車で約30分、房総半島 の背骨までが鴨川市である。その一番奥まった一帯が大山地区（旧大山村）で、平塚、金束（こづか）など５つの集落からなる。鴨川自然王国は平塚にあり、私 が求めた土地は金束に属する。

　東西に走る長狭街道から、北に富津方面に向かう88号線が分かれる辺りが金束の中心地で、そのわずか200メートルほどの街道沿いに市役所出張所、JA 鴨川の大山支店、郵便局、交番、バス停、理容店、美容店、薬局、「寿司屋」という変な名前の食品スーパー、ガソリンスタンド、幼稚園などの“都市機能”が 軒を接するように固まっていて、少し離れて小学校、保育園、消防署もある。そのガソリンスタンドの向かいを南に入ると、それは大山不動尊に登っていく参道 の１つで、それを100メートルほど行って右に分かれて、田んぼ脇の未舗装道路を辿ると、すぐに紹介者のＫお父さんの家があり、その上に無愛想なプレハブ ２階建てのもう１軒の家があり、その上を右に回り込めば、我が山林の下端に達する。街道からたった300メートル、これなら車を運転しない家内でも歩いて スーパーやバス停に行ける。ところが敷地から眺めると、プレハブの隣家もＫ宅も街道も木に隠れて全く見えず、ただその遙か向こうの清澄山系の峰々しか目に 入らない。それがこの土地を選んだ大きな理由の１つである。

　敷地の下端は、道路に面した手前から30メートルほどは高さ１メートルほどの立派な石垣が組んであり、その下には排水用のＵ字溝が整備されている。東隣 の斜面がかつて地崩れを起こした後、市で土留め工事を行った際に、ついでにこちらの方まで工事をやってくれたのだそうで、これで万全である。その石垣が切 れて、道が緩く左に折れる角が敷地の入り口で、そこから左に25メートルほど緩やかな斜面を登ると、宅地用に整地した百坪余りの平面に出て、その東端にも 大きな榎や柿の木がある。

　その敷地の入り口近くには、夫婦の（根元がくっつきそうに寄り添った２本の）大きな榎（エノキ）があり、樹高15メートルほどだろうか、２本分だから空 を覆うほどの広がりで颯爽と枝を広げている。榎はその先の道沿いにも何本もあり、50メートルほど先の西隣の杉混じりの鬱蒼たる森との境には欅（ケヤキ） やシロダモ、それにコナラもあるが、何と言っても一番手前の夫婦榎が立派で、この敷地の目印あるいはシンボルのような風情である。家を建てたらここを「榎 庵」とでも名付けるか。それじゃあ蕎麦屋みたいかな……と考えたりするのが楽しい。なにしろこの入り口の夫婦榎の姿が余りに美しく、また敷地の上の方にも たくさん榎の大木があるのが、この土地を選んだもう１つの大きな理由だった（右写真は、敷地の入り口から夫婦榎を見ている。人物は左からＫ君、Ｋ君のお父 さん、家内。道の左側が敷地の下端で、この道は竹林を抜けて500メートルほど先で田んぼのあぜ道に繋がるだけなので、人も車もまず通らず、事実上、プラ イベートの散歩道である）。

　榎はニレ科の落葉高木で、ヨノミ、エノミとも呼ばれる。東北以南の日当たりのよい暖地に多く、朝鮮、台湾、中国中部にもある。高さ10〜20メートル、 直径１〜３メートルに達し、広く枝を張って姿がよい。漢字の榎の「夏」は、『漢字源』の解字によると「大きくかぶさる」意で、それに「木」偏が付いて「枝 葉が大きくかぶさる木」を表す。和名のエノキも、枝がのびのびと張るので「枝の木」と呼ばれるようになったという説があるから、いずれにしても枝振りが大 きく立派であることに特徴がある。

　樹皮は厚く、灰黒褐色で斑点があり、割れ目はないが、ざらざらする。葉は互生で、長さ５〜10センチの広卵型もしくは楕円形で、基部から３本の主脈を出 し、縁の上部に小鋸歯がある。
初夏に淡黄色の両性花が咲くので、「榎の花」は夏の季語である。秋には６〜８ミリの球形の核果が成り、10月頃に熟すと赤褐色となって食べると甘い。豊橋 市の神明宮では榎の玉を用いた榎玉神事が行われるという。地元長老によると、戦時中はよく子供がとって食べ、また竹鉄砲の弾にして遊んだという。また地方 によっては、若葉を飯とともに炊いて食用にしたり、樹皮を煎じた汁を漢方薬として用いたりした。材は灰黄褐色で比較的堅く、建築・器具・機械材、薪炭材な どに用いる。

　庭園樹、屋敷木、街路樹として植えられるが、特に江戸時代には一里塚の道標として植えられたり、村境や橋のたもとの目印として植えられたりして、そのた め道祖神のご神木になっている例も多い。そのことに関連してか、榎にまつわる迷信や伝説もいろいろある。

▼嫁入りの際に榎の脇を通ると縁切りの呪いにかかる（というが、これはエノキとエンキリの語呂合わせか？）。
▼榎が屋敷にあると元旦に黄金のカラスが来る。あるいは、屋敷の北西隅の榎には黄金が成る（実際、名古屋地方では「榎福」と言ってその方角に榎を植えてい る家がある）。
▼榎に祈願すると歯病が治る。榎の空洞に溜まった水を「霊眼水」と呼び、目に付けると眼病が治る。
▼東京の王子稲荷にある榎には、大晦日に関八州の狐が大集合して年次総会を開き、官位を定め、またこの時の狐火で豊凶を占った（東都歳事記）、等々。

　上述の夫婦榎はまさしく敷地の北西隅にある。黄金が成るのかどうかは知らないが、縁起のいいことは確かだ。榎福か。ここを「榎福（かふく）亭」あるいは 「榎福庵」と呼ぶのも悪くない。ちなみに日本一の榎とされているのは徳島県一宇町の「赤羽根大師の大エノキ」。樹高16m、目通り幹周り8.70mで環境 庁調査で日本一と認定され、平成11年に徳島県の天然記念物となった。梶本さんという方が開いている「木々の移ろい」というサイトに「巨木図鑑」があり、 その中に写真入りで紹介されている。
※一宇村の大榎　http://www.asahi-net.or.jp/~it8k-kjmt/kigi/enokakab.htm

《その３》“半農半Ｘ”のライフスタイルの設計

《その４》山口昌伴に学ぶ日本的な暮らしの根本

《その５》内と外の見境がつかない「土間」の暮らし

《その６》かつて家の中心には「火」があった

　土間があれば火がなければならない。縄文の昔から人は火を真ん中に置いて暮らしてきて、それは単に煮炊きや暖房の利便のためでなく、それを中心にして家 族というものが成り立つ精神的な意味があったのだと思うが、この50年か30年ほどの間に家の中に火がなくなり、その結果、伝統的な暮らしぶりだけでな く、家族そのものも壊れてしまった。

　山口昌伴は言う。「住まいの中ではいろんな熱源があるけれど、それがだんだん見えなくなってきている。ただ昔なつかしいから炎をとりもどそう、というの ではなく、人間に何かが欠けていくのをとりもどすために、火の復権を考えたらいいのじゃないか」。竈や囲炉裏がなくなったあとでも、一昔前まではどの家に も七輪があって、ガスが来てもガス台のわきに七輪があった。板の間には練炭火鉢もあって、その縁は平らで湯呑みに菓子皿が置けるくらい幅があり、それが空 間を設計していた。真ん中で薬缶に湯が沸いていて、わきに茶櫃があって湯呑み、急須、お茶の缶がセットになっている。「どうしたって人が寄って来ますよ ね。『コミュニケーション重視の間取りです』なーんて住宅産業のチラシにあるけど、板の間の練炭火鉢のコミュニケーション効果にくらべたら、何をいってい るのかわかりません」。火鉢も幾つかあった。おじいちゃんの居場所には信楽の大火鉢があって、町の世話役が相談に来たりしていた。おばあちゃんは長火鉢に 寄りついたまま、そこで年をとっていった。子供たちも火鉢で火を学んだ。

「火の気を消去した不自然居住モデルが都市で形成されて、田舎に広がっていくのが近代の住宅史だった。……これからは田舎で形成された自然体健康居住モデ ルが、文明の力を借りて、都市型モデルを浸食していく、そういう逆転の構図があると思う」

●熱じゃなくて炎

「火はもともと炎をあげ煙を吐き熱と光を発するものである。竈や囲炉裏では火が生きていた。火鉢にも、花を活けるという語感で炭火を活けた。その生ける火 に対して、ガス、電熱、電子レンジ、電磁調理器などは熱だけの存在だから火とはいえない。……囲炉裏は火に時間を感じる道具といっていい。薪柴は時ととも に変幻する。薪柴をくべれば火勢があがり、放っておくと消え入りそうになる。また薪を足す。そこに大きなリズムが生まれる。……囲炉裏に集う人たちは寡黙 である。火を見つめていると、それぞれに思い思いの想いがめぐる。こんなのが本当のコミュニケーションになっていた。……囲炉裏や暖炉の火は現代のダイニ ングにあるテレビにどこかしら似ている。だが現代家族の視線は家族の輪の外を向いている。囲炉裏の火は集いの真ん中にある。テレビは外界の出来事を映す。 炉の火は走馬燈のように自分の内なる世界のドラマを映す」

　うーん、深いなあ。木は何十年かそれ以上も山で生きてきて、薪となって囲炉裏や暖炉にくべられてその最後の命を燃やす。パンパンとはぜたり、木口から泡 を立てて樹液が吹いたり、急にガックリと崩れたりしながら、燃え尽きる。それは単なる光や熱ではなく命の輝きだから、“求心力”なんて生やさしいもんじゃ ない、人の心を吸い取ってどこか遠くに飛ばしてしまうような不思議な働きを持っていて、だから炎を見つめる人を時には寡黙な哲学者に、またある時は饒舌な 語り部にさせるのだろう。

　家の中心は土間で、そこには炎がなければならない。しかしどんな炎か？

　竈ねえ。いくら何でも竈は要らないだろう。昔の農家では、土間の真ん中に土まんじゅうのように竈を作って、煙突も立てずにそのまま火を燃やした。ご飯の 炊ける匂いと一緒に土間一杯に煙が広がるのが、竈と書いて「へっつい」と呼んだ頃のイメージである。やがて竈は壁際に移って煙突が付き、そのうちに煉瓦造 りやタイル張りになったり鉄製のストーブに置き換えられたりして、ついに村にプロパンが入ってきてガス台に取って代わられた。その“近代化”の歴史を逆転 させるのは無理で、たぶん自分の家には火力の強いプロ用のガス台を中古で調達して設置することになるのだろうと思っているが、先日、佐賀市の大隈重信生家 の台所で見た、質実剛健の武家らしい小さくて端正な竈（写真）なら、台所の片隅かその外の軒下にあったらいいかもしれない。それは、煉瓦を４段に積んでそ の上に板の台が乗り、その上に珪藻土のような薄黄色の土で２つ穴の竈を築き、土管の煙突を立てていた。これなら自分で作れそうだ。そこまで凝らなくても、 田舎の巨大ホームセンターに行けば、鉄の鋳物の窯で飯炊きの大釜を乗せられるようなものを数千円で売っているので、それで十分だろうか。

●囲炉裏じゃなくて囲炉裏テーブル、それとも薪ストーブ？

　やっぱり囲炉裏でしょう、土間に似合うのは。昔は、土間に接して上がり框（かまち）の付いた高床があって、そこは普通は板敷きで囲炉裏が切ってあって、 その周りにゴザを敷いて人が集った。亭主、奥さん、客人の座は決まっていて、自在鍵には鍋か薬缶が掛かっていつも湯が沸いて、脇に茶の道具や煙草盆など置 いて、それらがその家のもてなしの形を表していた。しかし、薪をくべる本物の囲炉裏は大変だよね。鴨川に移住してきた陶芸家のＯさんが自宅の裏の工房の横 に洒落た囲炉裏小屋を建てたので、よく遊びに行って宴会をやったが、確かに雰囲気は最高だけれど、煙いし、それで天井や窓を開けると冬は背中が寒いし、結 局、火事を出して工房もろとも燃えてしまった。それでも、別棟の小屋だから出来たんで、今時、普通の家で薪は炊けないから、実際には炭を活けて“床火鉢” のように使うのだろう。

　それならいっそ、友達である木工家のＢさんが作っているような“囲炉裏テーブル”が気が利いているかもしれない。Ｂさんの作品は、長さ数メートル、厚さ 10センチかそれ以上もある広葉樹の原木を10年ほども寝かせて木目も美しく削り上げた板を２辺が長く１辺が短い細長い三角形に組んで、その中央に空いた 小さな三角形の空間に合わせて鉄工家に作らせた鉄製火鉢を組み込んで、そこに灰を入れて炭をくべるというもの。三角形の囲炉裏テーブルはＢさんのオリジナ ルだが、別に三角じゃなくてもいいんで（Ｂさんが三角にこだわる理由はちゃんとあって、それはそれで説得的だけれども）、そうやって無理のないやり方で、 土間のある暮らしがあってその中央に火があるようにしたいものだ。

　中心をなすような力のある板が手にはいることが肝心だな。鹿児島のＴさんが「古材が倉庫一杯あるから見にお出で」と言っていたので２月に行ってくる。鴨 川地元のＡさんも「130年ものの杉を切ってから50年寝かせた板があるけど、欲しい？」と言ってくれたし、他にもこの近隣には解体を待つ古民家がいくつ もあって、何か面白い材が見つかるかもしれない。

　暖炉や薪ストーブという手もある。炭火もいいけれども、やっぱり薪をダイナミックに燃やしたいよね。暖炉は雰囲気は最高だが、あれはほとんど暖房にはな らない。米国か北欧の高性能な薪ストーブなら、熱効率が非常に高いし、堂々と薪を焚いても部屋じゅう煙だらけにはならない。囲炉裏か囲炉裏テーブルがあっ てそこに炭火があっても、なおかつストーブがあったほうがいいだろう。知人のＭさんが「使わない」というので譲り受けた鉄製ストーブがあって、まだ梱包し たまま仕舞ってあるが、これはやや小さい。家の中心に据わる火となると、ある程度の大きさがあって存在感がないといけない。カナダ製の大型キッチン・ス トーブなんぞもいいけどね、値段がね……。まあゆっくり研究しよう。

　薪の材料はこのあたりはいくらでもある。２年は寝かせないと、いい火にならないから、外壁沿いのどこかか物置小屋の脇には薪を積む場所をつくらないとい けない。炭焼きも窯を作って自分でやるのだろう。周りにはハチクの竹林がいくらでもあって、竹も竹の子も取り放題だから、竹炭を作るのがいいだろう。副産 物の竹酢液は田畑の防虫に使える。間伐材の切り出し、薪割り、炭焼きは自然王国でやってきたことなので何の問題もない。

　あとは屋外の火ですね。珪藻土の七輪は丸と四角の２つがある。庭に焚き火を囲んでバーベキューができるスペースがあるのは当然で、そこには山の水が流れ 放しの流しと 調理台があるのだろう。また台所の裏手には、燃えるゴミを燃やして灰として活用する焼却炉、生ゴミを堆積して堆肥にするためのコンポストを、たぶん煉瓦を 組んで作ることになる。

　こうして、家の中には囲炉裏か囲炉裏テーブル、薪ストーブ、火鉢、それにプロパンガスのガス台があり、軒先には七輪や、もしかしたら武家風の土竈か鋳物 の鉄竈があり、外には焚き火スペース、焼却炉があって、やたらにナマの火がある家になる。火事には気を付けないとあかんなあ。

　ところで、本連載第３回で触れたが、焚き火をしてはいけないという飛んでもない誤解があって、ネット上でもいろいろ話が出ている。都下に住むＯさんとい う人の個人ページにはこんな珍体験が書いてある。

　庭の落ち葉を集めて焚き火をしていたら、30年輩の女性が「焚き火をしてはいけないんですよ」と云って通り過ぎた。恐らく、野焼きをするとダイオキシン が発生するとの情報を聞きかじってのことと思ったが、市条例でもあったら厄介だと考えて市役所に電話した。例によってあちこち転送されたあげく、「そのよ うな条例はありませんが、念のため、消防署に確認してください」との回答。消防署となると都条例か、ややこしいなと、いぶかりながら、消防署に電話する と、やはり数回転送された挙げ句、「焚き火禁止の都条例はありません。念のため、市役所にも確認しましたが、市条例もありません、ただし、焚き火をするに 当たっては、『ヨネンコクチ』をして下さい」と意味不明の回答を得た。『ヨネンコクチ』とはなにかと質すと、返事は「予燃告知」。敢えて英語でいえば “preliminary notice of fire”とでもなるのだろうか。焚き火をするに当たっては、予め焚き火をする人の氏名、焚き火をする年月日、時刻等を電話で予告して下さい、という意味 だった……。

　うーん、この日本語は変だね。「予」は「告知」に掛かるんだから、間に「燃」を挟んだんでは「予燃」つまり予め燃やすということになって意味をなさな い。言うなら「燃焼予告」だろうが、何も無理に４文字熟語にすることもなくて、「焚き火事前届け出」とか言えばいいだろうに。それにしても、焚き火をする のにいちいち氏名、年月日、時刻をお上に届け出るってのはどういうことなのか。私はいま、自分の土地の草刈りに精出していて、刈り取った茅の山を順次燃や しているが、この場合は、最近まで人気もなかった山林から煙が出るので、下の街道沿いの消防署分署に「これからしばしば焚き火をしますがご心配なく」と挨 拶に行った。こういうヨネンコクチは必要だが、普通の家で庭で焚き火するのに届け出なぞ必要ない。焚き火は日本文化の不可欠の一部であり、憲法で保障され た（かどうか分からないが）人民の基本的権利の一つである。

　焚き火がなぜ文化なのかと言えば、それが単なる廃棄物の焼却ではないからだ。道元禅師に言わせれば料理も修行（前回参照）だが、庭や墓を掃除して落ち葉 を焚くのもまた修行である。私が高校生の時にやっていたサークルの１つが禅研究会で、毎日曜日午前５時に起きて文京区白山の曹洞宗のお寺に通ったが、そこ では読経・座禅・朝食の前後に庭の掃除と墓の草取りをする。禅師が言うには、「何もかも取り除くのが掃除ではない。庭や墓地を自然のあるがままの姿に戻し てやることだ」。落ち葉がたくさんあれば、１枚残らずというのではなく掃き寄せて、植え込みに山にして土に戻し、あるいは焚いて灰にして畑に戻す。そのプ ロセスを通じて自然の循環を感じ取りつつ、自分の心もまた自然に戻っていくのが掃除であると言う。

　だから、家庭ゴミ（生活系廃棄物）の何十倍何百倍も出る企業ゴミ（事業系廃棄物）の中の特に質の悪い産業廃棄物の大量焼却を禁止した廃棄物処理法改正を 一知半解して、「焚き火はいけない」「いや焚き火はいいが、農薬の付いた柿の葉や塩素漂白の紙はダイオキシンを出すから燃さないほうがいい」などと、大真 面目に語っている人がいるけれども、これは哀れというほかない。

　それはちょうど、自動車の排ガスなどでたっぷり汚染された空気を吸わなければならない事態の深刻さを放置して、「路上喫煙禁止」で違反者から罰金を取る という千代田区条例のバカさ加減とも共通する。そこで次回は風と空気の話に移ろう。（03年12月12日記）▲

《その７》風が空気になってしまっている！

《その８》敷地の中から水が湧いていることの幸せ

　１月24〜25両日は、日本一の芝生屋さんである清水興産グループの清水勇夫会長から同社のプロの庭園作業員の精鋭14人に草刈りボランティア部隊とし て派遣命令が下され、平 野英四郎隊長の指揮の下、２日間で一気に我が山林の敷地最上段まで藪を切り開いてくれた。さすがプロ集団で、刈払機、チェーンソー、鋸、鉈を駆使して、藪 を払い、蔓を切り、枯木を倒して、さらに草や枝は燃やし、太い幹は後で薪にするようまとめて、あれよあれよという間に開墾作戦第１期の「とにかく上まで藪 を切り開く」という目標が達成されてしまった。清水さん、平野さん、そしてプロの作業員の皆さん、本当にありがとうございました。自然王国スタッフのＫ君 と私が加わって総勢16人。やっぱりこういうことは人海戦術に限る。

　清水さんは私のモンゴル旅行や六本木男声合唱団の仲間で、ゴルフ場やサッカー競技場の芝生の施工・管理ではナンバーワンの会社を率いており、日本芝生協 会の会長でもある。時々ゴルフを教えて貰ったり、私が川淵三郎キャプテンと引き合わせて「学校校庭の芝生化」の運動に一緒に取り組んだりしている。「冬は 芝生の仕事が暇なので、“社員研修”として作業員を派遣しますよ」と言ってくれて、この日、横浜の本社と千葉県市原市の作業所から14人の部隊が来てくれ たのである。隊長の平野さんは、芝生管理の超一流博士であるのに加えてゴルフも釣りもプロで、よく遊んで貰っている関係。１日目の夜は半数以上が自然王国 の小屋に泊 まったので大宴会になった。

　皆さんのめざましい働きのおかげで、２日目の午後になってようやく、初めて、敷地のほぼ全貌が見渡せるようになった。下から見上げると、藪だらけだった 時には何か暗い圧迫感のようなものがあって、かなり急な斜面のように感じていたのが、意外になだらかで、一番奥に行って少し急斜面になっている地形である ことが分かった。西日が差し込むようになったせいもあるのだろう、明るく柔らかな景色で、そこに焚き火の煙が漂って幻想的な趣さえ感じられる（写真）。ラ ンドスケープ・デザイナーの白井隆さんも駆けつけて、「いやあ、南から西にかけての森の景観がいいですねえ！」と歓声をあげた。

　こうして切り開いていくと、藪の中からいろいろなものが発見される。中段中央には小振りの梅があり、その左手上方には甘夏ミカンが４本あった。たぶん前 の持ち主が植えたのだろう。藪に埋もれていて危うく切り倒しそうになったのを、「あれ、これはもしかしたら甘夏じゃない？」という具合に気が付いて残した ものだ。タラの芽も何本か残した。自然薯も蔓や誰かが掘った穴があちこちにある。自然薯掘りに慣れた人は誰もが「こりゃあ、来年になったら自然薯の宝庫だ よ」と言う。下の林道の向こう側は（余所の土地だが）ハチクの竹林で、筍も採り放題である。他にも丁寧に見ていけばいろいろなものがあったに違いないが、 今はそんなことを言っている場合じゃない、シャニムニ切り開くのが先で、それでも後で出てくるものは出てくるだろうし、欲しいものがあれば植えればいい。

　この時点での「榎福亭敷地概要図」下図のとおりです。



●水源が３つ見つかった！

　最大の関心事である水源は、これまでに３つ発見した。第１は、敷地の上の、昔ここが棚田だった時の最上段にあって、これが田んぼに水を供給する源だった のだろう。前の地主が、コンクリートの槽を埋めて、そこから土中にパイプを通して左方の大きな水タンクに貯水し、さらにそこから土中パイプで下の水道栓ま で繋がるよう工事がしてあるが、パイプもタンクも泥が詰まっていて使い物にならない。山の浸み水は使っていないと散ってしまって出が悪くなる。それでも僅 かに清らかな水が浸み出していて、白い沢ガニが何匹も棲んでいるから、まだ生きている水源である。一度周りを深く掘って、パイプとタンクを工事し直せば、 段々水量が増えるのではないか。

　第２の水源は、東隣の森に入った辺りにあり、ここのほうが水量はやや多い。亀の形をした大きな岩に巨木の根が絡みついたその根元に水が湧いていて、そこ から５メートルほどパイプを引いて大きなコンクリートの槽に流れるようになっている。地元長老のＫお父さんによると、昔はここから下の方の３軒の家が水を 取っていたそうだから、相当な水量があったのだろう。お父さんを通じて水利権者に了解を得れば利用して構わないとのことなので、まずはここから水を引くこ とを試してみることにしよう。こういう工事はＫ君がお手のものである。

　この第１と第２の水源は、お父さんから聞いていたものだ。ところがさらに、中段に第３の水源があった。１月11〜12両日、現地に行き、宅地として造成 された部分のもう１つ上の段の茅と野バラの山を（風が余りなかったので）野焼き同然に盛大に燃やした。枯れ草や枯れ枝の山を野バラの棘に難渋しながら抱き かかえて焚き火のところまで運ぶ作業をしていると、段々地面が見えてきて、そのさらに上の段との間の土手のほぼ中央から水が少し滲み出しているのが見え た。そこを枯れ葉をかき分けてよく見ると、土手に沿って左（西側）にすこーし水が流れて湿っていて、５メートルほどのところで大きな穴が開いていてそこに 水が吸い込まれている。

　ところがその先をさらに枯れ枝を取り除いていくと、ずっと下の方まで緩やかなＣ字形を描いて、元は田んぼの脇の水路だっただろうと思われる跡があるでは ないか。それに沿ってどんどん掻き分けて行くと、元水路はその段を東に向かって横切って、右手の雑木林の手前で下に曲がってだいぶ下の方まで続いていて、 その先は急な斜面になっていてちょっと分からなかったが、全長40メートルくらいだろうか、れっきとした小川の跡なのだ。

　そこで、近所のDIY屋に車を飛ばして小さな掛矢（カケヤ＝杭打ちなどに使う樫など堅い木で作った槌）を買ってきて、水を吸い込んでいる穴を土で埋めで その上から石を集めてカケヤで叩き込み、上から粘土をかけてまた突き固めると、少しずつではあるが水が下へと流れ始めた。

　で、今度は土手下の水源を見ると、１カ所は本当にちょろちょろですが、水が浸み出していて、その近くに沢ガニが１匹いたので、間違いなく水源である。と ころがその30センチほど右にもう１カ所、水が溜まった小さな穴があり、その水は右に流れているようだ。シャベルを使ってその水も左に流れて、先の水源と 合流するようにしてやると、だいぶ小川に流れる水が増えた。夕方、暗くなって引き上げるまでに、水はお湿り程度ではあるけれども15メートルくらい先まで 届いていた。いまは一番枯れている時期だから、これで雨が降るともっと流れるだろう。

　前の地主は、上述のように、ずっと上の方の第１の水源からタンクを経て、この元小川をまたいで地中パイプを引いて、梅の木の横に蛇口を設けていた。とい うことは、彼がこの工事をした10数年前にはすでに小川は枯れていたか、水量が落ちていたのだろう。しかしここもやり方次第ではチョロチョロ小川を再生す ることが出来るかもしれない。いや、なかなか面白い。湧き水が余るようならそのまま敷地を流れる小川にして、クレソンでも生えていて、蛙や沢ガニがいて鳥 が遊びに来るようにしたいもんだと思っていたけれど、そんなものを人工的に作らなくても初めからちゃんと小川があったのだ。

　それにしても、第１、第２、第３とも水の出をよくする作業が必要で、自然王国代表の石田三示さんに聞くと「基本的には深く掘ってみることだが、無駄骨を 避けるには井戸屋か何か専門家に見て貰うのがいい」と言っていた。石田宅も自然王国も山の浸み出し水を使っていて、水はチョロチョロ（２センチほどの細い パイプに半分ほど）でもタンクを大きくすれば日常の用には十分足りるそうで、さらに雨水も利用することを考えれば、まず上水は心配ない。

　これで塩素ガス殺菌の水道水を飲まなくて済む。しかも、水道は電気と違って自分で引かなければならないから、150メートルほど離れたＫお父さんのお宅 のところからここまで管を引けば100万円か200万円の工事費を負担しなければならないし、さらに当たり前だが後々水道代を払わなければならない。大変 な節約になる。

　しかし実はお金の問題などどうでもいい。水道水というのはご承知の通り、塩素ガスを投入して水の中に次亜塩素酸という活性酸素を発生させ、その強力な酸 化作用で水中の細菌を殺す。ところがこの活性酸素は水道水の中に残留して、それで顔や手を洗えば肌を酸化させて表面を破壊するし、内臓に入れば細胞を酸化 させてガンをはじめ様々な障害を引き起こす。活性酸素こそ万病の元と言われるゆえんで、健康のためにありとあらゆる薬やドリンクを試す人がそれを飲むとき に水道水で飲んだり、トレーニングやエアロビクスに取り組んで「あー、疲れた」と言って水道水で喉を潤したりしているのでは、何の意味もない。

　そこで浄水器を取り付けて活性酸素を除去する訳で、それでもやらないよりかはマシだが、活性酸素を除去しても活性水素は発生しない。そこでさらに高価な 電気分解装置を導入して、活性水素の豊富な「還元水」を作るのがベストということになるのだが、そうまでしなくても、本当の天然の山の浸みだし水なら人工 的な還元水に近い水質が得られる（ちなみに天然水と銘打ってボトルで売っている水には活性水素は少ししか含まれていない）。この土地は、上にも左右にも人 家がなく、十年以上にわたって農薬を使用したことがないのは確実だから、調べてみないと確かなことは言えないが、恐らく優れた水が出るはずで、これが何よ り幸せなことなのである。（04年１月27日記）▲

《その９》水源からパイプを引いて水場を仮設した！